取材于五味川纯平的原著《人间的条件》。是反映日本在中国东北（满洲）日本殖民者的电影，导演站在人道主义的立场上对战争给双方的影响做了反思，本片的故事布景是一九四三年的满洲，在承平洋战争后期否决日本军国主义的男主角尾，在满洲为其人道主义立场努力终生的故事。第一部：纯爱编<纯爱篇>第二部：激怒编<激怒篇>第三部：望乡编<望郷篇>第四部：战云编<戦云篇>第五部：死的脱出编<死の脱出>第六部：旷野的彷徨编<矿野の彷徨>本片的故事布景是一九四三年的满洲，讲述承平洋战争时，否决日本军国主义的男主角梶，在满洲为其人道主义恶战苦斗终生的故事。共分六部，约长九小时。电影一、二部主角以人道更始方针对待中国工人而遭掉败的颠末，并探讨殖民者的良心问题。三、四部描述男主角梶在军队中亲闻被迫参战同胞的悲凉境遇。五、六部内容讲述已成为北满洲逃兵的梶，因抗争而致死的颠末。第一二集1943年，满洲。梶在矿猴子司查询拜访部工作。他站在查询拜访员的立场上对日美矿业出产的实力进行了斗劲，认识到日本将来必将战败。他在向公司提出的陈述中，批判了在矿山现场对中国工人的非人道的榨取。这份陈述被公司承认，因此他被派往现场。梶和美千子成婚后就上任了。梶得到前任冲岛的协助，用人道的方针进行劳务打点的更始试验。日本打点人员否决梶的更始，不竭发生罢工事件。他碰到了不是他们所能解决的问题。军队把在中国抗日的农民抓来，随意地当作俘虏虐待，把他们称作特殊工人强制在矿山劳动。梶按照宪兵队呼吁不得不合错误他们进行打点。在被允许的规模内极力地人道主义对待他们。这样更增加了日本现场打点人员和宪兵队他们的憎恶。特殊工人们纷纷逃亡。于是宪兵们把不想逃走的工人抓来斩首杀鸡给猴看。当宪兵杀到第三个人时，梶终于不由得向宪兵抗议了。当宪兵向梶挥刀时，过去他看守过的数百名特殊工人的领袖老王站出来威胁宪兵。宪兵因而中止了杀人。但不久后，梶被逮捕了，不仅受到拷问，还被赶出公司。而且当即从军。第三四集时值寒冬，梶被派到北满洲守备队。连日强行训练已经筋疲力尽，还得忍受老兵的作弄。但是无论从体力还是射击技巧上都是数一数二的，立刻成了队里的重要士兵，他还站在袒护小士兵的立场上。梶呵护的伴侣们又因哥哥是左翼思想犯，本身也被当作红色分子的新城一等兵。又因妻子来信骂他是家庭的愚痴而摆荡被老兵痛斥的小原二等兵。还有40岁被征来的老兵。梶辅佐新城逃往苏联，小原在厕所中自杀。梶的妻子不远万里来部队见梶。两人得到出格许可在工具仓库过了一夜。后来因苏联参战，梶的部队被苏联坦克部队全部歼灭。只有梶等少数几个人活下来。第五六集北满洲，梶等残败兵一个劲儿地向南逃。途中遇到避祸的男女老少，固然辅佐他们，但因饥饿疲劳一个个相继死去。梶含辛茹苦来到还残留着日本白叟和女人的开拓村，他筹备在这里和苏军作战，但是日本女人高喊“别在这里干戈了！”之后，他们开始了俘虏收容所的生活。梶对收容所里桐原这个卑劣小人，恨之入骨。之后，他又被诬告，被罚作苦役。在丛林中忍受苦役后，回到了收容所。当得知本身呵护过的弱兵被桐原杀了后，且没被问罪，梶绝望了。他杀了桐原，然后逃出了收容所。他在大雪漫漫的荒原中流浪，念叨着妻子的美好，垂垂地冻僵了。影片的评价一个站在人性角度反思人类过责的导演是伟大的，战争双方首先都是人，人的内心都有邪恶（撒旦）和人道（崇奉救赎）的两部门，作为战争个体的梶的自觉反战是人性升华和看见惨烈之后的人性转向，它不是单边主义的狭隘立场，它是人性在战争状态下被扭曲后的良知反思，促使不雅观者对人道善意与屈服邪恶的矛盾问题留下重审空间。幕后制作编纂在日本电影史上，称此作品为反战电影的代表作之一。影片含义深刻，反映了二战时期的日本人的繁重的表情，与他们的“良心”形成了各种大问号？？？讲述了那个时代日本人的抱负和过掉，梦想与幻灭，被迫与真心的集为一身，尽可能的像个人样活下去的复杂心理。这些被迫作为军国主义的走狗，时而抵挡，时而伸张人道主义，因此立场异常痛苦。与时下有的国家甚至不把本身的人民当人，形成了光鲜的对比。本片曾被选入日本名片200部，并获1959年电影旬报十佳奖第五名及第十名前面其实还行，挺吸引人的，讲了很多职场女性现实傍边面临的各类问题，个人感受也不算是贩卖焦虑吧，毕竟现实傍边这种例子触目皆是，你看不见不代表没有，讲出来让整个社会有所重视有所改变那才是最主要的！不外到20集摆布我就看不下去了，离谱，尤其那个李美俄，本身不幸，然后去洗脑别人，真的醉了。还有那个律师，真的好油啊……陈娇蕊也是个疯子，本身做什么错事都能找个理由抚慰本身做的是对的，本身没能力带孩子还硬抓着孩子不放，说实话我挺不能接受她后期洗白的，还有他前夫，说他是圣母也不为过吧……越看越气，所以不给本身找不痛快了，弃剧了。三颗星是我最后的倔强……