一、汗青布景从隋末大业十一年(公元615年)到唐初贞不雅观四年(公元630年)，短短十五年的时间，从某种意义上说，浓缩了中国两千年封建王朝的兴衰史。公元581年，中国呈现了一个复杂的王朝――隋朝，八年后，它统一了中国，结束了自魏晋南北朝以来二百七十三年持久割裂的场所排场。又过十九年，隋朝人口骤增三分之一，有户八百九十万七千五百三十六，有口四千六百零一万九千九百五十六(奴婢、部曲尚不在此中)。唐朝贞不雅观之初(627年)，因为战争人口锐减，有户不满三百万，颠末二十三年“贞不雅观之治”，到了唐高宗永徽三年(公元652年)，人口虽有增加，但远不及隋朝，只增加了八十万户，有户不到三百八十万，还不到隋朝胜极时的二分之一。隋朝完善了北齐以来的均田制，经济得到迅速成长，号称兵甲强锐，富有四海。所以隋炀帝才有财力建东都，开运河，修驰道，筑长城，隋朝修了很多粮仓，仅洛阳附近的洛口与回洛两个粮仓，就积米二千六百万担。据史书记载，隋朝积攒的财富，到了唐朝还用了数十年。然而就是这个盛极一时的复杂王朝，只颠末了两代帝王，在短短的三十七年后，灭亡了。唐人吴兢编著的一本书《贞不雅观政要》，上面有一段魏征的话，他上疏曰：昔在有隋，统一寰宇，甲兵强锐，三十余年，风行万里，威动殊俗，一旦举而弃之，尽为他人之有。隋朝的灭亡，除了隋炀帝穷奢极欲，穷兵黩武外，最重要的原因便是不放在眼里人民，无限地剥夺人民的财富，隋朝的富有是成立在人民的贫困之上。在豪华的国都外，各处可见穷困潦倒的老苍生，隋文帝时，遇到灾荒，朝廷有时还拿出一部门粮食布施哀鸿，隋炀帝登基后，几乎没有赈灾的举措，而那年的元宵灯会，却要花费万万两白银。苍生的抵挡，一但有火种，便会迅速为燎原之势。隋朝灭亡的另一重要原因，就是堵塞言路。否决的声音隋炀帝一句也听不进去。农民起义几乎广泛全国，大臣却没人敢说一句实情。隋炀帝不愿听，说实话的不是被罢免，就是下大牢，有的还丢了性命。隋炀帝到死都不大白他的败因。当反叛的禁卫将士要杀他时，他问：我有什么罪，你们如此对我？将士们历数的罪恶，此中一条是亏待苍生。隋炀帝承认他亏待了苍生，对禁卫将士说：我的确亏欠了苍生，但是我给了你们荣华富贵，你们为什么竟然如此对我？隋朝大势已去，天下共恶一人，隋炀帝必然要被丢弃。历经战乱，唐朝再次统一纷争的天下。李密、王世充、窦建德、李建成……多少风云人物成为这段汗青的仓皇过客。贞不雅观元年，唐太宗李世民从父亲李渊手中接过皇权，也接过了隋朝的均田制、府兵制、科举选士等一系列利于国家成长的轨制和政策。同时，也接过了隋朝覆灭的惨痛教训。李世民深知苍生在国家的重要，他减少税赋，斥逐宫女，减少官吏，减轻了人民的承担，他教诲儿子“君，舟也；人(苍生)，水也；水可载舟，亦能覆舟李世民广开言路，诚心求谏，听取大臣们的分歧定见，知错就改。他对大臣说：人欲自照，必需明镜；主欲知过，必籍忠臣。他还说，兼听则明，偏听则暗。炀帝偏听于虞世基，才误了朝政。凡是提出李世民过错的，他都给以奖励，并对刚直不阿的大臣魏征等人给以重用，专门挑本身的短处。李世民倡导节俭，任用贤人，听取民声，不具一格提拔有才能者，有些还曾是他的仇敌。在治理国家上，他不时处处以隋朝灭亡的教训告诫本身。《贞不雅观政要》上面记载了李世民和大臣的谈话，其谈论隋朝的教训，几乎无处不在。李世民采纳了一系列的法子，更正隋朝遗留的短处。短短四年，天下大治。“商旅野次，无复盗贼，囹圄长空，马牛布野，外不闭户”(<贞不雅观政要>)，<资治通鉴>记载，这一年全国因犯罪被判死刑的只有二十九人。唐太宗李世民的“贞不雅观之治”，从某种意义上说，就是吸取、更正隋朝覆灭教训的之治。隋朝的兴衰给后人留下了很多思考和感伤。固然封建社会早已灭亡了，如今执政的共产党其独一的宗旨便是“为人民处事”，共和国的政权本身就是人民的政权，但从汗青这一面镜子，我们仍然可有所启示，隋唐这段兴衰史，使我们更知“代表人民的根柢好处”之重要；更深地体会到新一届国家带领者提出的“以酬报本”“执政为民”之长远意义。汗青剧的真实，首先在于这段汗青精神的真实，在汗青精神真实的根本上，取舍汗青事件，塑造典型化的汗青人物。如隋炀帝，他自恃才高，不放在眼里众臣，拒绝忠言，凶残浮躁，穷奢极欲，欲将天下美好占为己有，他将昏庸的封建帝王之根成长到极至；又如虞世基，貌似沉稳，巧言谄媚，以迎合皇帝的爱好为立于朝廷的根柢；再如李渊，含而不露，持久在暴政的压迫下，变的优柔寡断，称帝后，也欲摒弃隋朝的劣政，但总不能彻底；又再如：李世民，十八岁举义，目睹了隋王朝兴衰、苍生疾苦，其经历使贰心胸大度，济世安民是他名字的含义，更是他的方针；再如李建成，举义时也是弘愿勃勃，欲拯救天下，他和李世民一样，善待苍生和士兵，战斗中身先士卒，但做了太子后，由于久居小人之中，他变了，心胸狭窄，害怕承担危险，又嫉妒冒生命之险屡建战功的兄弟……该剧中的分歧性格和经历的典型人物，构成一个既尊重汗青精神，又能展示那段汗青特质的“社会”，在这些典型化人物的性格冲突和命运的跌荡放诞中，让不雅观众感应感染那段汗青给我们带来的启迪。二、剧情简介该剧四十集，分四个部门：1-10集为第一部门。这一部门主要写的是隋朝貌似“辉煌”的背后危机四伏，用一句话归纳综合，就是“辉煌没落”。从大业十一年的元宵夜，李渊一声感喟，引来牢狱之祸，写到隋炀帝掉臂众臣否决，分开洛阳，巡幸江南，将隋王朝走向覆灭的内在必然展示给了不雅观众，也让剧中的李世民和很多有识之士，对隋朝复兴的幻想彻底破灭；11-20集为第二部门“王朝倾覆”。从李世民劝李渊举义，李渊踌躇不停，写到李渊占领隋朝安身之地长安，隋炀帝在江都被杀，隋王朝灭亡。该部门描写一个新王朝诞生的艰难和必然，旧王朝灭亡的痛苦。同时，在旧王朝灭亡的过程中，各类风云人物呈此刻这个舞台。21-30集是第三部门“平定天下”。从李渊和群雄陆续称帝，写到王世充、窦建德被覆灭，天下归一。王世充、窦建德和李渊父子，是三种分歧帝王的代表，王世充猜忌属下，奸谋为人，他本身就是靠权谋上来的隋朝官僚，他身上更多的是隋炀帝的影子；窦建德，布衣粗茶，简朴为政，但骨子里还认为本身是隋炀帝的臣民，他打败宇文化之后收留了隋朝的旧官吏，几乎把隋朝的典章和遗留下的佞臣原封不动地搬到他的夏国，他安心偏居一隅，难有统一弘愿，因此才走出了最后一步昏招，支援他所厌恶的王世充，导致全军覆灭。李世民覆灭他们，不在兵力，在人心，天下归一，民求安靖之人心。31-40集为第四部门“开创盛世”。从李建成发难，到贞不雅观四年，天下大治。象很多王朝一样，外部劲敌覆灭后，内部必有权力之争。李世民本无意争权，但父亲在佞臣的诽语包抄中，故步自封起来，隋王朝的一些劣迹开始昂首，李建成为消除李世民对权力的威胁，离间李世民和父亲的关系，要么死亡，让新王朝反转展转隋朝的旧路；要么丢弃亲情，为天下，也为自身的安危，快刀斩乱麻。于是有了玄武门兄弟自相残杀……这是一个必然，贞不雅观之始的必然。李世民先做太子，又当皇帝，他把本身济世安民的愿望，变成了现实。处处以隋朝灭亡为教训的唐太宗李世民，终于开创了一个国泰民安的盛世看了一个b站up主的解说才大白过来本身一直在玩的这款moba游戏安然京，被这部下三滥偶像剧深深地影响和摆布过，此刻已经因为游戏本身的筹谋和圈钱行为退坑了，倒过甚来再骂一下这部垃圾剧…真就是恶臭成本和饭圈颜艺给恶心开门，恶心抵家了。此刻才何等怀念本身之前快乐扒鸡的日子，也因此更加怀念玩虚荣时候在海鲜城里打渔的光阴…